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有摩尼跋天祠

如是我。一佛在只竹精。是中有一相。其家大富。然子。河。有摩尼跋天祠。合土人民。皆悉敬奉。此相。往祠所。而之言。我子息。承天神。功德量。救群生。能其。今故自。若蒙所。一子。以金校天身。及以名香治神室。如其。汝屎汝身。

有一天,佛祖在城的竹精,,中有一位宰相,家,但是有子。,河上有一座神祠,供奉的是摩尼跋,是一位天神。人民都敬重供奉位天神。

,位宰相也去神祠求子,他:我有子,天神的功德量,救生,能足大家的望。所以我今天依您,希望能我一子。如果的,我就您重塑金身,用各名的香神祠。如果搞不定,那我就拆了你的,用大在你的身上。

天神已。自思惟言。此人豪富。力盛。非是凡品。得其子。我德少。不能。若不果。必辱。神便往白摩尼跋。摩尼跋其力不。自毗沙王。白此事。毗沙言。亦非我力能使有子。天帝求斯。毗沙王。即上天帝曰。我有一臣摩尼跋。近日。王城。有一相。其求子。立重誓。若得遂。倍加供。所若。破我而辱之。彼人豪凶。必能如是。幸望天王。令其有子。

神到之後,心想,人位高重,一般人做不了他的子啊。我的德行不,不能他。如果做不到,必定被他侮辱啊。於是,神就去向摩尼跋禀告件事情。摩尼跋一,我也搞不定啊,於是就自去找多天王忙。多天王是四大天王,他,我也有能力啊,我去求玉皇大帝忙。

於是,多天王就去忉利天禀玉皇大帝:我有一位臣子,名叫摩尼跋,最近王城有一位宰相,找他求子,了一重誓,如果,就加倍的供,如果不能,就要拆他的,他的像。人很有,拆的事情他真的干得出,希望玉皇大帝他子吧。

帝答曰。斯事至。因。有一天。五德身。命欲。帝告曰。卿命垂。可生彼相之家。天子答言。意欲出家奉修正行。若生尊。俗。欲在中流莫遂所志。帝曰。但往生彼。若欲道。吾相佐。天子命。降神受胎相之家。

玉皇大帝:件事情非常困啊,我要仔找找合的。,有一位天人,了五衰相,快要死了。玉皇大帝就他:你死了之後,不意去宰相家投胎啊?天子:我希望出家,修行佛法。如果投胎到豪族,那就很俗世出家修行了。玉皇大帝:你管去,如果你以後要道,我助你的。有了玉皇大帝的保,保他可以出家修行,天子命之後,就去宰相家投胎去了。

即生出外。形貌端政。即召相。其立字。相曰。本於何。求得此。相答言。昔河天神求之。因作字。伽。年大。志在道法。便父母。求索出家。父母告曰。吾今富。弘。唯汝一子。嗣遣吾存活。不相。

出生之後,相貌端正,於是就相他起名。相,你哪求的啊?宰相:以前找河的天神求的。於是就起名叫做伽。伽大之後,立志出家修行,於是向父母求出家。父母:我家多富,都指望你承,光宗耀祖呢,不同意他出家。

是佛祖制定的矩,父母不同意你出家,你就不能出家。

不志深自惆怅。便欲身更求凡。於中求出。必易也。於是密去。自高。既在地。所。至河。投身水中。水漂出。亦所苦。取毒。而吞啖之。毒不行。由致死。

伽出家的志向不能足,非常的憾,於是就准自,投胎到一平凡的家庭,很容易出家了。於是就悄悄的跑去自。他了很多自方法:

跳崖,果摔下毫;

跳河,果始浮在水面,沉不下去;

服毒,果毒性不作,也毒不死。

作是念。犯官法王所。值王夫人及女。出到池中洗浴。皆衣服。置林。伽。密入林中。取其服。抱持而出。之。往白阿世王。王此事。嗔恚隆盛。便取弓箭。自手射之。而箭反。正向王身。如是至三。不能使中。

伽很郁,於是就想,我去犯法,王把我掉。王後和女出去一林的池中沐浴,把衣服在林。,伽就入林中,偷了她的衣服,然後大大地走出。到之後,就去告阿世王。阿世王到之後,大雷霆,就自用弓箭射伽。果呢,箭到半路,就掉了,射向王自己。射三箭,都是。

王怖投弓。彼人言。卿是天鬼神乎。伽言。我一。乃敢自。王曰。伽言。我非是天。亦非鬼。是王相之。我欲出家。父母不。故欲自更生余。投赴河。毒不死。故犯王法。望得危命。王今加害。不能。事情如是。何酷之甚。愍我道。

阿世王了非常恐怖,於是就把弓箭扔掉了,他:你是天鬼神?伽,大王要足我一望,我才回答。阿世王:。伽:我不是天鬼神,我是王城宰相的子。我要出家,父母不批准,所以准自重新投胎。我跳崖投河服毒,都死不掉,所以就故意犯法,希望被。大王在我,也不了,我的命怎苦啊,真是太了啊。希望大王慈悲,准我出家。

王告曰。汝出家。修道因之。共到佛所。白世尊。如向之事。於如。沙。法衣在。便成比丘。佛法。心意。成道。三明六通。具八解。

阿世王一,原是回事,於是就:我批准你出家,佛修行。於是就著伽一起去到佛祖面前,向佛祖禀告之前生的事情。,佛祖就同意伽出家,他法,很快就了阿。

阿世王。白佛言。此伽者。先世之。何善根。投山不死。水不溺。食毒苦。箭射。加遇尊得度生死。

阿世王就佛祖:位伽,前世了什善根啊?跳崖也摔不死,跳河也淹不死,服毒也毒不死,弓箭也射不死,能遇到尊,阿,了生死,是什呢?

佛告王曰。乃往去世。有一大。名波奈。其王名梵摩。人。林中游。女。激而歌。外有一人。高和之。王其。便生嗔妒。遣人捕敕使之。有大臣。外。此一人。而被囚。便左右。何乃。其傍人。具列事。臣曰且停。待我王。

佛祖就了一故事:去世以前,有一大,叫做波奈,王叫做梵摩。有一天,王著女在林中玩耍,女就高歌唱。果呢,林外有一人,到女的歌美妙,情不自禁,起了浮之心,於是就也高和唱。王到之後,心很不高,就派人把人抓起,要砍他的。

,有位大臣,正好外面,到人被抓了,就兵是什故要抓人。兵就了情,大臣,先等一等,先不要他,我先去跟王。

大臣入。白王言。彼人之罪。不至深重。何以之。和其音。而不形。既交通奸淫之事。幸垂矜。丐其生命。王不能赦不刑戮。其人得。奉事大臣。勤替。

大臣到王之後,人然有罪,但是不至於死罪,什要他呢?然跟著女唱歌,但是有到面,既然有通奸邪淫的情,希望王慈悲,留他一活路吧。王法反,於是就赦免了人的死罪。人死逃生之後,就去侍奉大臣恩,非常得勤快。

如是承。多年。便自思惟。淫欲人。利於刀。我今困厄。皆由欲故。即大臣。我出家遵修道。大臣答曰。不敢相。若成道。相。即山。思妙理。精神悟。成辟支佛。

人侍奉大臣多年之後,心想,都是淫欲害人啊,比刀要利啊。我在受苦,都是因不能自己的淫欲啊。於是就大臣:允我出家修行。大臣:是大事,不敢耽,如果成道了,回度化我啊。於是人就去到深山老林面修,最後了辟支佛。

城邑。造大臣家。大臣喜。供之。甘膳妙服。四事乏。辟支佛。於空中。神化。身出水火。放大光明。大臣之。欣然量。便立誓。由吾恩故。命得全。使我世世富。殊奇特。千倍。令我智德相共等。佛告王曰。彼大臣。救活一人。令得道者。今伽是。由是因。所生之。命不中夭。今值我。逮致真。佛此已。在者。信敬喜。受奉行。

辟支佛就回到大臣家,大臣了非常喜,就用甘美的食和微妙的衣服等供位辟支佛。,辟支佛就在空中出各神通化,身上一出水,一冒火,放出大光明。

大臣了之後,非常高,於是了一:因我的恩惠,辟支佛得以保命,希望功德我世世代代都能富,都能,非常殊奇特,我的智慧和福德都相匹配。

於有佛法的年代,望也算是可以了,於精群的兄,望就於很傻很天真的望了。我的所有功德,都回向求生世界。

佛祖告阿世王,那位大臣,就是伽,因救活一人,他有得道,因因,他所生之,都不中途夭折。在遇到佛祖,很快就果了。

佛祖完故事,的大,都喜奉行。

文出自:乾隆大藏西土撰集・第1315部愚因十三卷元魏沙慧

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